博白天气_博白县天气预报1周
接下来，我将为大家解答有关博白天气的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下博白天气的话题吧。
1.��������
2.关于汉字的情感诗句有哪些
3.挥洒汗水的古诗
4.“周”姓的起源？
5.家乡的风俗优秀作文
6.南宁是怎样的一座城市？
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石崇与绿珠的故事：绿珠，据说原来姓梁，生在今广西一带，绝艳姿容世上罕见。石崇外放交趾的时候，以珍珠十斛买到了她，所以取名绿珠。绿珠善于吹笛，善舞《明君曲》，明君就是汉元帝时的王昭君。
绿珠聪颖脱俗，她为昭君填了新词，其中有：
我本良家女，将适单于庭，辞别未及终，前驱已抗旌。
仆御涕流离，猿马悲且鸣。哀郁伤五内，涕泣沾珠缨。
文采华美，凄凉婉转。隐隐有她自己的影子，颠沛流离，身世飘零。
绿珠妩媚动人，又温柔体贴，善解人意，飘飘如天仙下凡。石崇在众多姬妾之中，对她特别宠爱。每次宴客，一定要让绿珠出来歌舞，所有看到的人都失魂落魄。
贾谧被杀之后，石崇也被免官，他自己倒无所谓，天天在金谷园过着逍遥自在的生活。但树欲静而风不止。孙秀早听说绿珠的绝色，过去只能意*。现在掌握生杀大权，自然要实现梦想。便派使者到金谷园索要绿珠。
石崇正和群妾歌舞，知道人在屋檐下，不得不低头。挑选出其中10多个美女，让使者任意挑选。使者冷冷地说：孙大人只要绿珠，不知道哪一个是？
石崇大怒：绿珠是我所爱，怎么可能给他。
使者说：君侯博古通今，还望三思。石崇一脸冰霜，坚持不给。
孙秀随即诬陷石崇谋反，士兵到达金谷园时。石崇伤心地对绿珠说：我是为你才获罪。
绿珠流泪不止，说：我也当为君而死。随即跳楼，石崇想要去拉她，为时已晚。
花谢花飞花满天，香销玉陨谁人怜。后来无数文人写诗咏叹这个凄美的故事，最出名的是唐代杜牧写的《金谷园》：繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花尤似坠楼人。
扩展资料：
西晋泰始年间，广西博白绿萝村一名村姑姓梁名绿珠，慧质兰心，深识音律，琴艺超群。荆州刺史石崇出使归来，路过绿萝村，被绿珠的美貌及舞姿所打动，用十斛珍珠纳绿珠为宠妾，并带回京城洛阳，深藏于府邸——金谷园。石崇对绿珠宠爱有加，两人真心相爱。
绿珠以琴棋诗书画和优雅的歌舞技艺名动洛阳城，朝廷权贵、王孙公子和文人雅士，都以能够到金谷园一睹绿珠歌舞容貌为荣。
石崇属下小吏孙秀，垂涎绿珠美色，欲索之，遭到石崇申斥。睚眦必报的孙秀投靠在赵王司马伦门下，随着石崇的失势，逐渐掌握实权的孙秀再次上门索要绿珠，对石崇展开了一次又一次的威逼敲诈。无法忍受孙秀敲诈的石崇，被迫与淮南王司马允联手，欲除掉赵王司马伦与孙秀，却因谋事不周，计划败露。
赵王司马伦和孙秀抓准时机，以石崇和潘岳勾结淮南王造反为由，捕斩了石崇和潘岳。孙秀围攻金谷园，欲将绿珠带走，绿珠不屈，从百丈楼纵身跳下而死。此后，淮南王入都，诛杀赵王司马伦与孙秀。
《晋书石崇传》有此记载。
参考资料：
人民网——西晋孙秀当政欲得美女绿珠 绿珠不从跳楼自尽
百度百科——绿珠（西晋石崇的宠妾）
新华网——《绿珠坠楼》：不与恶人同流合污
关于汉字的情感诗句有哪些
1.关于汉字的古诗
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
赞汉字
汪竹柏
中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。
草书歌行 李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
石鼓歌 韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
横平竖直显功力，
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。
七言绝句
零星可比炽日华，
字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦，
诗意娓娓仁韵达。
横平竖直显功力，
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。
2.关于写字好的诗句有哪些关于写字好的诗句有：
1. 吟诗写字有底忙，未脱多生宿尘垢。
2. 但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
3. 读书当努力，写字莫糊涂。
4. 写字不适俗，读书难疗饥。
5. 千高望远忘世虑，写字读书皆有趣。
1. 写字xiě zì是指书写文字，题字。出自于高骈 《寄鄠杜李遂良处士》诗：“池边写字师前辈，座右题铭律后生。”
2. 上述诗句全文如下：
(1)《答孔周翰求书与诗》苏轼
身闲曷不长闭口，天寒正好深藏手。吟诗写字有底忙，未脱多生宿尘垢。不蒙讥诃子厚疾，反更刻画无盐丑。征西自有家鸡肥，太白应惊饭山瘦。与君相従知几日，东风待得花开否。拨弃万事勿复谈，百觚之后那辞酒。
(2)《水龙吟》孙惟信
小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。
(3)《元日示师文》王冕
骨格今年异，衣裳旧日殊。读书当努力，写字莫糊涂。白水翻三峡，青山出两都。老吾何所以？赖尔得相须。
(4)《感怀 其三》王冕
写字不适俗，读书难疗饥。蘧蘧尘网中，遑遑欲可之？仁风霜原隰，草树发幽姿。群动正翕集，游云未来归。怀哉鹤上人，徘徊感良时。无以慰蹇劣，樽酒聊自怡。
(5)《张御史西山雪堂》王冕
张君住近西山麓，窗几虚明远尘俗。悬崖绝壁堆琼瑶，叠嶂重峦隐青绿。乾坤荡荡无痕瑕，世上儿子何繁华。清高或作袁老梦，标致不取陶家茶。千高望远忘世虑，写字读书皆有趣。岁寒若与我为邻，与尔种梅千百树，坐令此处春无楼。
3.我要含有秋这个字的诗句10句,急用描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。
平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。
木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。
故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。
描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。
乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”
老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作。
4.关于文这个字的古语基本字义 1. 事物错综所造成的纹理或形象：灿若~锦。
2. 刺画花纹：~身。 3. 记录语言的符号：~字。
~盲。以~害辞。
4. 用文字记下来以及与之有关的：~凭。~艺。
~体。~典。
~苑。~献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。
~采（a.文辞、文艺方面的才华；b.错杂艳丽的色彩）。 5. 人类劳动成果的总结：~化。
~物。 6. 自然界的某些现象：天~。
水~。 7. 旧时指礼节仪式：虚~。
繁~缛节（过多的礼节仪式）。 8. 文华辞采，与“质”、“情”相对：~质彬彬。
9. 温和：~火。~静。
~雅。 10. 指非军事的：~职。
~治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 11. 指以古汉语为基础的书面语：~言。
~白间杂。 12. 专指社会科学：~科。
13. 掩饰：~过饰非。 14. 量词，指旧时小铜钱：一~不名。
15. 姓。 16. 皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文 。
如汉文帝。 编辑本段 详细字义 〈名〉 1. 右图是 “文”的甲骨文等古文字 [1]“文”字的甲骨文，资料来源：徐无闻主编：《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。
1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。
许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。
“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例（以“哲”为例）：先对人手摩画，其文为“手”；又对斧子摩画，其文为“斤”。
以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。这个“折”就是许慎所谓的“字”。
“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。
在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2. 同本义 [figure;veins] 文，错画也。
象交文。今字作纹。
——东汉·许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋·左丘明《左传·昭公二十五年》。
注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。
——《荀子·非相》 茵席雕文。——《韩非子·十过》 织文鸟章，白旆央央。
——《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3. 又如：文驾（彩车）；文斑（杂色的斑纹）；文旆（有文彩的旗帜）；文绣（绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案）；文织（有彩色花纹的丝织品）；文鳞（鱼鳞形花纹） 4. 字，文字（“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。
分别讲，“文”指独体字；“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字） [character] 饰以篆文。
——《后汉书·张衡传》 分文析字。——《汉书·刘歆传》 夫文，止戈为武。
——《左传·宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。
——明· 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5. 又如：甲骨文；金文；汉文；英文；文迹（文字所记载的事迹）；文书爻（有关文字、文凭之类的卦象）；文异（文字相异）；文轨（文字和车轨）；文狱（文字狱）；文钱（钱。
因钱有文字，故称）；文状（字据，军令状）；文引（通行证；路凭）；文定（定婚） 6. 文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”） [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》 好古文。
——唐· 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。
——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 7. 又如：文价（文章的声誉）；文魔（书呆子）；文会（旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会）；文移（旧时官府文书的代称）；文雄（擅长写文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文义（文章的义理）；文情（文章的词句和情思）；本文（所指的这篇文章）；作文（写文章；学习练习所写的文章）；文魁（文章魁首）；文价（文章的声价）；文什（文章与诗篇） 8. 美德；文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。
——杜牧《感怀诗一首》 9. 又如：文丈（对才高德韶的老者的敬称）；文母（文德之母）；文武（文德与武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文。
5.关于鹤这个字和梦这个字的诗句关于鹤的古诗 送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵. 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。《代鹤》 （唐）白居易 我本海上鹤，偶逢江南客。
感君一顾恩同来洛阳陌。洛阳寡族类，皎皎唯两翼。
貌是天与高，色非日浴白。主人诚可恋，其奈轩庭窄。
饮啄杂鸡群，年深损标格。故乡缈何处，云水重重隔。
谁念深笼中，七换摩天翮。 《郡中见群鹤》 （唐）张九龄 晓日东田去，烟霞北诸归。
欢呼良自适，罗列好相反。远集长江静，高翔众鸟稀。
届烦仙子驭，何谓野人机。 《题笼鹤》 （唐）白居易 经旬不饮酒，逾月未闻歌。
岂是风情少，其如尘事多。虎丘渐客问，娃馆逅人过。
莫笑笼中鹤，相看去几何。 《池鹤》 （唐）白居易 高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下，若嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事，怅望青田云水遥。 《望鸣皋山白云，寄洛阳卢主簿》 （唐）李欣 远映村更失，孤高鹤来傍。
胜气欣有逢，仙游且难仿。 《感鹤》 （唐）白居易 碧云行止躁，白鹭性灵粗，终日无群伴，溪边吊影孤。
《黄楼鹤》 （唐）崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 《鹤》 （唐）白居易 人各有其所好，物固无常宜。
谁谓尔能舞，不如闻立时。 2. 周庆进 灵山客，灵山客， 独自去游天上月。
本欲带上花一朵， 无奈山上百花谢。 灵山客，灵山客， 群仙为谁来鼓瑟？ 遥闻天上鼓瑟声， 声声悲愤声声切。
灵山客，灵山客， 舍身忘情情益烈。 不闻雄舟从君走， 唯见潮起潮又落。
灵山客，灵山客， 从此相伴唯黄鹤。 昔日良弓和骏马， 至今无人能骑射。
灵山客，灵山客， 悠悠长恨何时灭？ 李波欲掬灵海水， 泪水和流到长夜。 有关梦的诗句 张孜 纪梦句 上天知我忆其人，使向人间梦中见。
昼梦 唐杜甫 二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。 桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
归梦 唐杜甫 道路时通塞，江山日寂寥。 偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。 梦归归未得，不用楚辞招。
梦李白二首 唐杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。
宝历二年八月三十日夜梦后作 唐白居易 尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。 莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。
禁中寓直，梦游仙游寺 唐白居易 西轩草诏暇，松竹深寂寂。 月出清风来，忽似山中夕。
因成西南梦，梦作游仙客。 觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。
梦微之 唐白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
春梦 唐岑参 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
代别后梦别 唐长孙佐辅 别中还梦别，悲后更生悲。 觉梦俱千里，追随难再期。
翻思梦里苦，却恨觉来迟。 纵是非真事，何妨梦会时。
秋梦 唐杜牧 寒空动高吹，月色满清砧。 残梦夜魂断，美人边思深。
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。 又寄征衣去，迢迢天外心。
疑梦 唐王维 莫惊宠辱空忧喜，莫计恩雠浪苦辛。 黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。
挥洒汗水的古诗
1.关于汉字的古诗有哪些
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
赞汉字
汪竹柏
中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。
草书歌行 李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
石鼓歌 韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
横平竖直显功力，
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。
七言绝句
零星可比炽日华，
字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦，
诗意娓娓仁韵达。
横平竖直显功力，
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。
2.形容“汉字”的古诗有哪些1.《汉字五千年》
静静的沉睡，
不是等待，
只是守护，
在黄泥中，在土垅里，
用那斑驳损毁的身躯，
捍卫文明千年的足迹，
用抽象的符号，
刻写心灵曾经的荣誉，
纵是只有斑斑印记，
但毁灭的只是过去，
文明的火种将被传递，
当后人轻轻捧，
那霉黑的竹简，龟裂的甲骨，
发干的石板和锈烂的鼎器，
祖先用消失的手指着我们的额头说：
“看着我们，不要忘记！”
2.《草书歌行》
李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
3.《汉字歌》
汉字神呀汉字棒，横竖撇捺皆是好。
一字多音都称奇，汉字形象生动妙。
盖世无双传文明，顿挫抑扬是瑰宝。
奇特魅力人人爱，凤舞龙翔真自豪。
4.《横平竖直》
横平竖直显功力， 一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。
5.《赞汉字》
零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。
6.《赞汉字》
汪竹柏
中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。
7.《七绝》
魅环宇宙载风云，
力透万年尽国魂，
语润民风真善美，
文旋山海演红尘。
8.《汉语为桥》
东方有中国，汉语万年长，
文字载信息，文明得传扬，
南下交趾国，东传飞扶桑，
北上古高丽，七渡大西洋。
遗泽遍四海，功绩及八方，
汉字铸史篇，世代承辉煌。
文化得绵延，开来复继往，
巍巍大中华，当代更富强。
北京开盛会，汉语架桥梁，
联络全世界，交流与合作。
生活更美好，世界共辉煌。
3.我赞美汉字的诗句有哪些1. 仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。
2. 在世界的文字之林中，中国的汉字确乎是异乎寻常的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。但它是强有力的、自成系统的，它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥！
3. 中国的汉字是高强度悟性的结晶，必能训练出人的悟性。
4. 只有中国的汉字、几万个不同的字形、几十万、几百万种奇妙的组合，足以产生遣使文字的快乐，甚至能在语义以外，寻求那种文字对人类思维和感官的想象力！
5. 看着这些单个的有色彩、有声音、有气味的词，怎能不诱发你调动这些语言的情绪呵！西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎么能从26个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢！
4.与汉字有关的诗句关于得字古诗，有一类“赋得”诗，有的是科举时代的试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以“赋得”二字；有的是应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》诗。白居易有《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。韦应物有《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
5.有哪些关于汉字的名言名句1、世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。
——印度前总理尼赫鲁
2、汉字是智慧和想象力的宝库。
——日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大
3、汉字是中国的第五大发明。
——香港语文协会名誉会长安子介
4、符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。
——中国中文信息研究会会长钱伟长
5、汉字是中国文化之根；汉字是国家统一之本；汉字是国人立命之神。
——中文信息研究会的秘书长萧启宏
6、志当存高远。 —— 诸葛亮
7、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
8、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
9、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
10、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
11、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
12、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
13、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
14、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
15、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
16、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
6.关于汉字的好词好句好段有哪些关于汉字的好词好句好段有以下：
关于汉字的好词有：
1、神采奕奕 2、眉飞色舞 3、昂首挺胸 4、炯炯有神 5、精神焕发 7、龙马精神 8、兴高采烈
9、气宇轩昂 10、生龙活虎 11、喜笑颜开 12、局促不安 13、面红耳赤 14、呆若木鸡
15、没精打采 16、心旷神怡
关于汉字的好句有以下：
1、早上推开房门，只见地上的积雪已经一尺多厚了。
2、大公鸭在岸上走时摇摇摆摆，仿佛刚学走路的娃娃。
3、我们一边唱歌一边跳舞。我一边扫地一边与同学说话。
4、湖水中间有一座红石桥，在阳光的照耀下显的格外光亮。
5、刺玫瑰纵使刺伤了我的手指，始终还是凋谢不了我的恋情。
6、听了这么美妙的音乐，他竟控制不住自己的感情地跳起舞来。
7、高高的夜空，几颗银亮的星星像从水里刚捞出来似的在闪动。
关于汉字的好段有以下：
1、夜幕降临，幽静的江面上映着弯弯的月亮和明亮的星星。那弯弯的月亮就像一只弯弯的小船；而那明亮的星星仿佛无数只眼睛一眨一眨的，像在对你说话。皎洁的月光笼罩着韩江，朦朦胧胧的，美丽极了！
2、一个个绿色的凉棚。葡萄一大串一大串地挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、深红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。
3、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
4、白白的栀子花像一颗颗银亮银亮的星星挂满了栀子树的枝头。有的才展开两三片花瓣，躲在绿叶哥哥身后，像一位位羞羞答答的小姑娘；有的花瓣全展开了，像一位美丽的少女；有的还是花骨朵儿，像熟睡的婴儿。
5、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
6、自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使；我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵，我愿意用别人的棉袄，来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，该记得的我不会遗忘，该遗忘的我不会存放。
7、远处的车向这边缓缓的驶来，灯光照到车窗上，朦胧的一束光泛起一圈圈光晕，美丽极了。初一的朋友正在窗上作画，我也画起来。我挥动着手，画了当时的景象，时光慢慢流逝，窗上再次蒙上一层雾，那幅画淡淡的，时隐时现。
8、早上我刚一起床，就被窗外的风景迷住了。在浓雾的笼照下，整个城市都被一层白茫茫的面纱所笼照，看不清他的真面目。几座巨大的建筑物若隐若现，远处的山峰在雾气中露出模糊的身影，显得那么的神秘，似乎隐藏着巨大的秘密。
1、天气有渐渐变凉，我伏在窗口看着一片片落叶像一只只金色的蝴蝶飘落下来，落在我的脚边，我不禁想起了去年的一件往事。
2、冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美。
3、大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。
4、柔绵的沙滩，嶙峋的礁岩，在贮碧的海湾之臂弯里，半醺微醉，楚楚动人。鸥翼的灵动，扇亮了青春的明媚，诗化了灼焯的渔火。
5、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。
7.形容感情的诗句有哪些1、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德<；摊破浣溪沙>
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹<；离思五首>
3、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问<；摸鱼儿二首其一>
5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐<；无题六首其三>
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易<；长恨歌>
7、相见争如不见，有情何似无情。——司马光<；西江月>
8、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易<；长恨歌>
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观<；鹊桥仙>
10、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植<；明月上高楼>
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁<；绮怀诗二首其一>
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍<；己亥杂诗>
13、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。表达感情深的诗句。——唐·李益<；写情>
14、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪<；题春绮遗像>
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干<；室思>
16、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素<；燕子楼>
17、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐<；暮秋独游曲江>
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
19、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐<；锦瑟>
20、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先<；千秋岁>
21、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超<；台湾竹枝词>
8.六个字的伤感诗句有哪些1、多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》
2、多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》
3、满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。——宇文虚中《在金日作·选二》
4、争教清泪不成冰？好处便轻别。——纳兰性德《好事近·帘外五更风》
5、秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
6、送客自伤身易老，不知何处待先生。——刘沧《赠道者》
7、谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
8、日落波平。愁损辞乡去国人。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
9、罗袂从风轻举，愁杀采莲女！——毛文锡《应天长·平江波暖鸳鸯语》
10、去年燕子天涯，今年燕子谁家？——张炎《清平乐·采芳人杳》
9.关于汉字的古诗有哪些1.《花下醉》唐·李商隐寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。2.《再下第》唐·孟郊一夕九起嗟，梦短不到家。
两度长安陌，空将泪见花。3.《华下》唐·司空图日炙旱云裂，迸为千道血。
天地沸一镬，竟自烹妖孽。尧汤遇灾数，灾数还中辍。
何事奸与邪，古来难扑灭。4.《塞下曲》唐·张祜二十逐嫖姚，分兵远戍辽。
雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。促放雕难下，生骑马未调。
小儒何足问，看取剑横腰。5.《下第夜吟》唐·戴衢扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。
还缘无月春风夜，暂得独闻流水声。6.《竹下残雪》唐·丘为一点消未尽，孤月在竹阴。
晴光夜转莹，寒气晓仍深。还对读书牖，且关乘兴心。
已能依此地，终不傍瑶琴。7.《题树下禅师》唐·于鹄久行多不定，树下是禅床。
寂寂心无住，年年日自长。虫蛇同宿涧，草木共经霜。
已见南人说，天台有旧房。8.《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9.《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。10.《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11.《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。12.《七步诗》魏晋·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？13.《饮酒 其五》魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
基本释义：1.位置在低处的，与“上”相对：~层。~款。
2.等级低的：~级。~品。
~乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。~里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。
3.方面，方位：两~都同意。详细释义：〈名〉（指事。
据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下）同本义〈动〉下来 落下；降下组词：足下 坐下 乡下 下去 低下 下午 下手 水下 下巴 在下 躺下 下级 趴下 下棋。
“周”姓的起源？
1. 关于汗水的古诗句
关于汗水的古诗句 1.描写汗水的诗词
锄禾日当午，汗滴禾下土努力奋斗的诗句 1、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 5、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？ 7、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 8、不塞不流，不止不行。
9、若要功夫深，铁杵磨成针。 10、精诚所加，金石为开。
11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 12、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
13、丈夫不报国，终为愚贱人。 14、不患人之不己知，患不知人也。
15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 16、少壮不努力，老大徒悲伤。
17、丈夫志四海，万里犹比邻。 18、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
19、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 21、业精于勤，荒于嬉。
22、愿君学长松，慎勿作桃李。 23、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
24、志当存高远。 25、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
26、百学须先立志。 27、人非圣贤，孰能无过。
28、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 29、人生难得几回搏，此时不搏待何时。
30、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 31、博观而约取，厚积而薄发。
32、丈夫清万里，谁能扫一室？ 33、绳锯木断，水滴石穿。 34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。 36、健儿须快马，快马须健儿。
37、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 38、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
39、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 40、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
41、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 42、天行健，君子以自强不息。
43、天下兴亡，匹夫有责。 44、生当作人杰，死亦为鬼雄。
45、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。 46、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
47、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 48、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
49、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 50、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
51、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 52、不入虎穴，焉得虎子？ 53、疾风知劲草，板荡识诚臣。
54、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
55、时危见臣节，世乱识忠良。 56、积土而为山，积水而为海。
57、捐躯赴国难，视死忽如归。 58、志不强者智不达。
59、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 60、会当凌绝顶，一览众山小。
61、刑天舞干戚，猛志固常在。 62、有志者事竟成。
63、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 64、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
65、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
66、欲穷千里目，更上一层楼。
2.描写汗水的诗词
锄禾日当午，汗滴禾下土
努力奋斗的诗句
1、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
5、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
7、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
8、不塞不流，不止不行。
9、若要功夫深，铁杵磨成针。
10、精诚所加，金石为开。
11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
12、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
13、丈夫不报国，终为愚贱人。
14、不患人之不己知，患不知人也。
15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
16、少壮不努力，老大徒悲伤。
17、丈夫志四海，万里犹比邻。
18、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
19、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
21、业精于勤，荒于嬉。
22、愿君学长松，慎勿作桃李。
23、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
24、志当存高远。
25、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
26、百学须先立志。
27、人非圣贤，孰能无过。
28、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
29、人生难得几回搏，此时不搏待何时。
30、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
31、博观而约取，厚积而薄发。
32、丈夫清万里，谁能扫一室？
33、绳锯木断，水滴石穿。
34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。
36、健儿须快马，快马须健儿。
37、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
38、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
39、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
40、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
41、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
42、天行健，君子以自强不息。
43、天下兴亡，匹夫有责。
44、生当作人杰，死亦为鬼雄。
45、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
46、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
47、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
48、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
49、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
50、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
51、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
52、不入虎穴，焉得虎子？
53、疾风知劲草，板荡识诚臣。
54、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
55、时危见臣节，世乱识忠良。
56、积土而为山，积水而为海。
57、捐躯赴国难，视死忽如归。
58、志不强者智不达。
59、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
60、会当凌绝顶，一览众山小。
61、刑天舞干戚，猛志固常在。
62、有志者事竟成。
63、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
64、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
65、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
66、欲穷千里目，更上一层楼。
3.有关汗水的名言写三句
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水----爱迪生辛勤的汗水洒在追求的沃土里，才能培育出成功的果实.—— 佚名泪水和汗水都是涩而咸的，但两者所获结果不同.泪水大都为你带来痛苦，汗水则为你赢得幸福.—— 佚名没有口水与汗水，就没有成功的泪水.—— 佚名幸福的泪由劳动的汗水酿成；失望的泪只有用奋斗才能抹去.—— 佚名管理花圃的老人，洒下汗水就无声地向天边走去.—— 佚名天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感—— 爱迪生没有口水与汗水，就没有成功的泪水.—— 佚名汗水---不使生活寡淡的一把纯盐.—— 佚名力气是用不完的，汗水是流不尽的—— 瑶族面对汗水，懒汉说：是污浊，臭垢！勤者说：是玛瑙，珍珠！—— 佚名有志者用奋斗汗水淘尽了挫折的泥沙；留下一颗闪光的金粒，那就是成功.—— 佚名劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉.这种源泉是书本教育理论所不知道的.我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔.通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力.—— 苏霍姆林斯基我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪.—— 丘吉尔青年是社会的未来，长辈的希望.青年的希望，是长辈希望的希望.青年应当奋力去实现，长辈也应当说尽力帮助去实现.用汗水浇灌事业的大树，将会收获甜蜜的硕果，把青春消磨於吃喝玩乐之中，终将嚐到惆怅和痛苦.—— 佚名对勤者来说，汗水就是玛瑙和珍珠.—— 佚名耕耘的汗水和收获的果实成正比.—— 佚名共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上.—— 马雅可夫斯基在事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光.—— 佚名天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水.—— 爱迪生有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光.—— 佚名幸福的泪由劳动的汗水酿成；失望的泪只有用奋斗才能抹去.—— 佚名汗水的河才能冲开理想之门—— 民谚幸福的泪由劳动的汗水酿成；失望的泪只有用奋斗才能抹去—— 佚名未经开垦的心田犹如那未经开垦的荒地，杂草丛生；而荒地一经开垦，燕以辛勤的汗水浇灌，就会开出绚丽夺目的花朵.—— 佚名觉得可以就采纳吧.。
4.关于汗水,眼泪,收获的诗句
1、如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
2、学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
3、十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
4、不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
7、故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
8、问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》
9、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
10、志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》
11、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明《杂诗》
12、青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
13、莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》
14、逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》
15、黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
16、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》
17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》
18、世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》
19、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》
5.关于汗字的古诗
最佳答案
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
赞汉字
汪竹柏
中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能祥。即便言志，又供观赏。
草书歌行 李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
石鼓歌 韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
横平竖直显功力，
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。
七言绝句
零星可比炽日华，
字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦，
诗意娓娓仁韵达。
横平竖直显功力，
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。
6.关于汗水的古诗
《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土。
《书灵筵手巾》
汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。
《虫豸诗?虻》
汗粘疮痏痛，日曝苦辛行。
《会真诗三十韵》
汗光珠点点，发乱绿松松。
《赴犍为经龙阁道》
汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
《沙苑行》
龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。
《木皮岭》
汗流被我体，祁寒为之暄。
《雷》
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。
7.有关汗水,梦想的诗句歌词
相约2008
歌手：蓝雨
多少次洒下汗水梦想放飞希望
多少回流下泪水期待走向远方
每一次点燃圣火照亮你我胸膛
这一次创造心中的辉煌
这次是最激情的飞扬
手牵手 让爱去拉近
你我心中的梦想 2008
让生命燃烧希望
勇敢去闯不怕阻挡
再泥泞也要去淌
用青春写下的诗唱
让世界因我激荡
血脉沸腾英气飒爽
未来的舵我去掌
让旗帜飘扬在四方
多少次洒下汗水梦想放飞希望
多少回流下泪水期待走向远方
每一次点燃圣火照亮你我胸膛
这一次创造心中的辉煌
这次是最激情的飞扬
手牵手 让爱去拉近
你我心中的梦想 2008
让生命燃烧希望
勇敢去闯不怕阻挡
再泥泞也要去淌
用青春写下的诗唱
让世界因我激荡
血脉沸腾英气飒爽
未来的舵我去掌
让旗帜飘扬在四方
让生命燃烧希望
勇敢去闯不怕阻挡
再泥泞也要去淌
用青春写下的诗唱
让世界因我激荡
血脉沸腾英气飒爽
未来的舵我去掌
让旗帜飘扬在四方
8.谁知五言唐诗中带"汗"字的诗句
多了啊韩翃的《送刘长上归城南别业》
数刻是归程，花间落照明。
春衣香不散，骏马汗犹轻。
南渡春流浅，西风片雨晴。
朝还会相就，饭尔五侯鲭。 白居易的《赠韦处士六年夏大热旱》骄阳连毒暑，动植皆枯槁。
旱日干密云，炎烟焦茂草。
少壮犹困苦，况予病且老。
既无白栴檀，何以除热恼？
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。
始觉韦山人，休粮散发好。 杜甫的《玉腕骝》闻说荆南马，尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗，跼蹐顾长楸。
胡虏三年入，乾坤一战收。举鞭如有问，欲伴习池游。 还有很多呢。。。不知道你要的是哪首
9.谁知五言唐诗中带"汗"字的诗句
多了啊
韩翃的《送刘长上归城南别业》
数刻是归程，花间落照明。
春衣香不散，骏马汗犹轻。
南渡春流浅，西风片雨晴。
朝还会相就，饭尔五侯鲭。
白居易的《赠韦处士六年夏大热旱》
骄阳连毒暑，动植皆枯槁。
旱日干密云，炎烟焦茂草。
少壮犹困苦，况予病且老。
既无白栴檀，何以除热恼？
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。
始觉韦山人，休粮散发好。
杜甫的《玉腕骝》
闻说荆南马，尚书玉腕骝。 顿骖飘赤汗，跼蹐顾长楸。
胡虏三年入，乾坤一战收。 举鞭如有问，欲伴习池游。
还有很多呢。。
不知道你要的是哪首
家乡的风俗优秀作文
周姓
周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源於姬姓，是黄帝的后裔。
历史来源
周氏来源较多，有以下几种：
一是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。平王以后，传至第24王周赧王时，於公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，於是他们就以"周"作为自己的姓氏。
二是周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏。
三是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是出自姬姓之周。
四是由姬氏改的周氏。唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。
五是鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。
周姓还有一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。
周氏除上述来源外，北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的，还有冒为王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍发展。
从东汉末年到晋代，都有中原周氏南迁的记载。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外定居。
在《百家姓》里，周姓居第五位。按现在人口统计，周姓为中国第九大姓。周姓也是中国最古老的姓氏之一，有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。相传周人的祖先后稷本来居住在邰（今陕西武功县西南），夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期，游牧民族戎和狄族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。这时古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。古公的曾孙周武王建立周朝，立国约800年。公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人，迁到惮孤（今河南临汝县西北）。当地百姓谓赧王是周家后代，称为周氏，史称正宗。春秋时，周公旦的后代周公黑肩在周朝执政，他企图杀死周庄王，改立王子克，因事泄被杀，他的后代也称周氏；改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名讳，姬姓朝臣也改姓周，五代时后梁赐氵内姓周。据考，周姓有声望的世家大族居汝南郡（今河南汝南县东南60里）。
迁徙分布
周姓的最初发源地在今陕西渭河平原一带。秦汉时期，周 姓主要以河南、陕西为中心地带繁衍生息，后逐渐成为当地的名门望族。秦时，有河南临汝的周姓人迁往江苏沛县。西汉时，有河南叶县周姓人迁往河南平舆县。汉末，此支中又有迁往安徽庐江的，河南周燕在汉时迁往山东任太守。可见，这一时期，周姓已活动于陕西、河南、山东、安徽等省，且以河南为主要支流。魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，大规模的南迁使得周姓人也卷入其中，于是湖北、江西、江苏等地有了周姓人活动的足迹。如晋代，有周访任江西浔阳梁州刺史。南朝宋有周毅在江西临川郡任太守之职。隋唐时，周姓有了大范围的分布与发展。唐初，随着陈元光入闽开基福建漳州，周姓族人有加入者，此为周姓最初入闽者。唐僖宗时，又有周姓人随王潮、王审之入闽而后移居广东者。这一时期，周姓更广泛地分布于南方地区。宋元时期，周姓人最为显著的特点仍是南迁，以致于此期周姓名人多出于南方，如哲学家周敦颐、词人周邦彦、音韵学家周德清等。明清时期，是周姓发展中一个比较兴盛的时期，台湾、云南、四川、贵州等地也有了周姓人居住。据记载，明初周正行五兄弟从江西迁到贵州麻阳。清初有福建人周延郡入台，广东人周朝德居于台湾。此时，周姓可谓遍布祖国的山山水水。今日周姓在长江流域的省、市中所占比例相对高于其他地区。周姓是当今中国姓氏排行第九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点一。
历史名人
周 勃：江苏省沛县人，西汉时开国武侯，被刘邦赐予列侯的爵位，时称：“绛侯”。
周 瑜：三国时吴国名将，安徽省舒城人。联合刘备共同抵抗曹操数十万大军，火烧赤壁，大败曹军。
周 处：晋朝阳羡（今江苏省宜兴南）人，是一位改恶从善的典型人物，官至御史中丞。
周 兴：雍州长安（今陕西省西安）人，唐朝武则天时酷吏，官至秋官侍郎、尚书左丞。
周 忱：吉水（今江西省吉水）人，明朝大臣，官至工部尚书。
周 璇：上海人，一代影后，又有“金嗓子”的雅号，曾拍摄过《喜盈门》、《歌女之歌》、《忆江南》等影片。
周亚夫：江苏省沛县人，西汉名将，以治军严整闻名于世。
周氏子：汝南周氏子，吴郡人也，亡其名，家于昆山县。元和中，以明经上第。调选，得尉昆山。既之官，未至邑数十里，舍于逆旅中。
周日方：京兆（今陕西省西安）人，唐代著名的画家，擅长于肖像、佛像画。画风“衣裳简劲，色彩柔丽，以丰厚为体。”
周文矩：句容（今属江苏省）人，五代南唐时画家，擅长于人物画，尤以仕女为最，题材多取自宫廷生活。
周敦颐：北宋著名哲学家，湖南省道县人。根据陈抟的《无极图》，著《太极图说》，理学大师朱熹曾推崇他为理学的开创人。
周邦彦：北宋著名词人，浙江省杭州人。平生创作了许多新词调，对后世影响很大，开南宋格律词派之先河。
周德清：元代著名音韵学家，江西省高安人。著有《中原音韵》，为北音韵书的创始人。
周树人：浙江省绍兴人，笔名鲁迅，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学奠基人，著作有《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等。
周恩来：祖籍浙江绍兴，生于江苏省淮安，中国***早期党员，中国人民解放军的创建者之一，杰出的革命家、政治家、军事家和外交家。中华人民共和国第一任总理，为了党和人民的事业，鞠躬尽瘁，无私地献出自己的一切，建立了丰功伟绩，赢得了中国人民和世界人民的爱戴和尊敬。
现代明星
周润发:1974年考入无线电视第三期艺员训练班，后接连主演连续剧《狂潮》、《奋斗》、《网中人》、《上海滩》《千王群英会》、《笑傲江湖》、《苏乞儿》、《亲情》等。他给自己名字的注解是“馒头泡在稀饭里”(粥润发)，这是他的谐;即使到了好莱坞，他的英文名字也只是“CHOWYOU-FAT”不好记也不好读，这是他的酷;他很少回香港，却始终不入美国籍，他说“做中国人，爽”，这是他的傲。知道吗？5月18日是他50岁的生日，英雄半百，但依旧是英雄。
周星驰:上海人，学毕业后考人无线电1962年6月22日出生于香港。中视第十一期夜间训练班，1983年结业成为无线艺员，同年被派任儿童节目'430穿梭机'当主持，做了四年。1987年他被派演戏剧，参演的第一个剧集是《生命之旅》，继后他又主演了《他来自江湖》等剧，其中最得好评的是《盖世豪侠》，在该剧中出现了他那独特的表演风格、1988年他得到导演李修贤的赏识，出任《霹雳先锋》男主角之一。
周迅:周迅清水芙蓉般的周迅，在人们的眼里，是个充满灵气的“小精灵”。从《大明宫词》，到《橘子红了》，再到《烟雨红颜》，她的每一部戏都是那么引入注目……周迅不是典型的美女，但以另类气质取胜，又具双重性格，所以她不困于特定的形象：“以前是学跳舞的，没有学过表演，没上过戏剧学院，因此我的演出不是学院派那一套，比较自然、着重感觉。”
周杰伦:e世代的新音乐人.唱歌风格是R＆B结合古典西方中国乐曲,是个公认的音乐才子,有独特完美的唱腔和音乐天赋,影响了一代活力新军。
周笔畅:拿下“2005超级女声”广州唱区的冠军，周笔畅声名鹊起，在各大BBS上都有了一帮死忠“笔迷”。男装、戴眼镜、唱R&B，这是周笔畅一贯的亮相，也让她成为超级女声中的另类形象。
郡望堂号
1、郡望
汝南郡：汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。
沛国郡：汉高帝将泗水郡改为沛郡,东汉时改为沛国。治所相县，在今安徽省睢溪县。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。
陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改置陈留郡。在今天河南省开封地区。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代的周震。
浔阳郡：西晋永兴元年置浔阳郡，治所在今江西省浔阳。唐时，改九江郡为江洲，天宝元年（742年）改为河阳郡。至乾元元年（758年）复为江洲。
临川郡：三国时吴国置。在今天江西省南城县及抚州市一带。
庐江郡；秦代的九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，在今天安徽省长江以北庐江一带。
泰山郡：西汉置，治所在今天山东省泰安县东南。
淮南郡：汉高帝时置郡，治所在寿春县（今安徽寿县）。
永安郡：治所在新城县（今河南省光山县西）。
河间郡：汉高帝置郡。治所在乐成县（今河北献县东南）。
临汝郡：治所在梁县（今河南省临汝）。
华阴郡：唐天宝元年（742年）改华州置华阴郡，治所在郑县（今陕西省华县）。
河东郡：秦初置。治所在安邑（今天山西省黄河以东、夏县一带）。
清河郡：汉高帝置。治所在清阳（相当于今河北省清河至山东省临清一带）。
江陵郡：汉代设置江陵县，为南郡治所。南朝齐改置江陵郡，治所在江陵（在今湖北省江陵及川东一带）。
长安郡：唐置，治今陕西省西安市西北一带。
河南郡：汉高帝置。治所在今天河南省洛阳市东北一带。
昭州郡：治所在今广西平乐西。
武功郡：战国时期孝公置。治所在今陕西眉县以东。
2、堂号
细柳堂：汉文帝六年冬，匈奴6万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳[今陕西咸阳西南]。几日后，文帝御驾亲往劳军。走近军营，只见甲兵森严，个个持刀执戟，张弓挟箭，如临大敌。当令门岗传报，营兵却直挺挺地站着，一丝不动，并喝令车驾停住，说：“军中闻将令基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。
爱莲堂：哲学家周敦颐，一生清正廉洁。他一生最爱莲花。他把莲花比成君子，夸它虽然从污泥里钻出来，但一尘不染，虽然整天在清洁的水里洗濯，但一点儿也不妖艳。它的香又清又远，它的直不会发枝或拖秧，我爱它这君子的品质。
此外，周姓的主要堂号还有：“汝南堂”、“庐江堂”、“浔阳堂”、“临川堂”、“陈留堂”、“沛国堂”、“泰山堂”、“河南堂”、“笃祜堂”、“武功堂”、“世德堂”、“亦政堂”、“诵芬堂”、“清白堂”、“继述堂”、“世善堂”、“忠厚堂”等。
宗族特征
1、周姓以忠孝廉爱仁义为其主要特点，其自立堂号中多以此取名，如“清白”、“忠厚”等。
2、周姓之忠孝仁义也反映在其字行辈份中，如浙江一支为：“智仁圣义，中和道德，继体守义，传家以孝。”另有一支为：“孝友振家业，种德培祖恩，和睦致瑞祥，忠义永吉庆。”
周姓宗祠通用对联
〖周姓宗祠四言通用联〗
功高细柳；
泽普爱莲。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典出西汉·周亚夫，屯兵细柳营，军纪严明，防守细柳，文帝称其为“真将军”。下联典出北宋·周敦颐，性爱莲，著《爱莲说》。
濂溪世德；
细柳家声。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典指宋·周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南省道县）人，世称“濂溪先生”。周敦颐是宋朝著名哲学家。他的哲学思想对后世影响很大。他写的散文《爱莲说》十分有名，被选入当今中学课文。文天祥为其写象赞曰：“山川毓秀，挺生斯人，功垂社稷，泽及生民，朝阳鸣风，盛世祥麟，九重必作，名重缙绅。”下联典指汉·周亚夫。周勃、周亚夫父子均是汉朝名将，在大功于朝廷，周勃封绛侯，周亚夫官至丞相，封平虏大元帅。汉文帝六年，匈奴入侵，边塞烽火连年不断，文帝派刘礼、徐厉、周亚夫三将军加强边防，周亚夫驻军细柳。亚夫治军严谨，军纪严明，即使汉文帝来巡视，也得照军纪行事，文帝大为感动，称赞周亚夫有“真将军”（事载《史记》绛侯周勃或家）后以“细柳营”、“细柳”、“柳营”称军纪严明的军营。唐代王维诗“勿过新年市，还归细柳营”，唐代温庭筠诗“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春”。细柳营在今陕西省长安县。
岐阳启姓；
绛邑封侯。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典指周族领袖古公亶父率族人东迁岐阳。下联典指汉·周勃，辅佐刘邦建立西汉，后封绛侯。
岐阳启姓；
濂水分源。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典指周氏来历。下联典指北宋·周敦颐。
奋身除害；
决策破曹。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典指西晋·周处与周蛟、周虎合称“三害”，后毅然改过，斩蛟射虎，卒为善士。下联典指三国吴·周瑜独排众议，劝吴主孙权决策破曹。
素贞守节；
太妊思齐。
——佚名撰周姓宗祠通用联
全联典出鲍琨琳之妻周素贞以节孝闻名于时，矢志抚养孤儿成才。《诗·大雅·思齐》篇，歌颂周文王之母太妊之德行。
爱莲世泽；
细柳家声。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典指北宋·周敦颐。下联典指汉·周亚夫。
系由丰水；
脉接岐山。
——佚名撰广西壮族自治区博白县龙潭镇周氏祖堂联
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〖周姓宗祠五言通用联〗
军容推细柳；
理学尚濂溪。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典出西汉·周亚夫，屯兵细柳营，军纪严明，防守细柳，文帝称其为“真将军”。下联典出北宋·周敦颐，性爱莲，著《爱莲说》。
濂深涵雅量；
溪广裕宏谋。
——佚名撰周姓宗祠通用联
此联为新国乞力律周家祠联。
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〖周姓宗祠六言通用联〗
望崦嵫而勿迫；
恐鹈鹕之先鸣。
——鲁迅撰周姓宗祠通用联
全联典用现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅（周树人）集屈原《离骚》诗句。
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〖周姓宗祠七言通用联〗
汉室军容推细柳；
宋朝理学尚濂溪。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典指西汉·周亚夫。下联典指宋·周敦颐，学者尊称其为“濂溪先生”。
三军左祖安刘室；
一炬东风逞将才。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典指汉初周勃。下联典指三国吴·周瑜。
白练江帆浔阳景；
桃溪芳草玉楼春。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典指元·周德清。下联典指宋·周邦彦。
雪里寒梅香不冷；
春初早韭味常甘。
——佚名撰周姓宗祠通用联
全联典指南朝齐国周颙，字彦伦，曾在宋朝任益州主簿，入齐后历官始兴王前军谘议、直侍殿省、国子子博士。工书法，尤其擅长隶书，通《老子》、《周易》，又长于佛理。著有《三宗论》、《四声切韵》。生活清贫淡泊，长年吃菜蔬而不喜肉食，文惠帝太子曾问他什么味道最美，他答道：“春初早韭，秋末晚菘（大白菜）。”
宗传姬旦家声远；
学绍濂溪道脉长。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典指周姓系出姬氏。下联典指宋·周敦颐。
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〖周姓宗祠七言以上通用联〗
旌赐素丝，谏议名高琐闼；
风高细柳，将军声继蓝田。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联前句典指东汉·周举，后句典指西汉·周昌。周举，字宣光，汝阳人，博学多闻，为儒者所尊崇。顺帝时，历官并州刺史、谏议大夫、侍中、河内太守，为官清直，劾奏贪官，举荐清臣。要任他为大鸿胪时，却病死，朝中下诏书曰：“赐钱十万，用以旌表素丝（比喻正直廉洁的官吏）高节。）周昌，大臣，沛县人。秦时官泗水卒吏，秦末农民战争中归附刘邦，入关破秦有功，官中尉，后任御史大夫，封汾阴侯。刚直敢言，刘邦曾想废太子，他上谏阻止。后任赵王加如意相。”“琐闼”，指朝廷。下联前句典指西汉·周亚夫，后句典指三国吴·周鲂，字子鱼，三国时吴国阳羡人。黄武年间官鄱阳太守，平写彭绮叛乱，又用密计打败魏国曹休的军队。“监田”，地名，以产玉著称。
纬武经文，细柳营中令肃；
风光霁月，爱莲池上名香。
——佚名撰周姓宗祠通用联
上联典出西汉名将周亚夫，曾驻军细柳。下联典出宋·周敦颐，有《爱莲说》。
溪水长流，万派千支归一本；
榜山高挂，云龙凤虎兆鳌头。
——刘凤诰撰周姓宗祠通用联
本联采用江西省萍乡县上栗区周代宗祠联。联中“云龙”、“凤虎”均为当地山名。
武赠王公裔，裔固始分支淡水；
功颂傅保终，终卓渊源移芦山。
——佚名撰周姓宗祠通用联
典用台湾省台北市周氏大宗祠联。全联典指本支周代的迁徙。上联“固始”，为今河南固始县；“谈水”，为旧县名，因谈水河得名，日本占据时改为台北。下联“芦山”，一在今山东省，一在今四川省。
顾曲有闲情，不碍破曹真事业；
饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。
——佚名撰周姓宗祠通用联
全联典自三国吴·周瑜。
兴周八百年历代国祚，最长允称西伯；
赐姓亿万载千秋理学，创作首重敦颐。
——佚名撰周姓宗祠通用联
此联为新道拉什街南洋周家祠联。
呕心沥血干革命，殊勋盖世间，无法磨灭；
鞠躬尽瘁为人民，英名满天下，有口皆碑。
——佚名撰周姓宗祠通用联
典用赞颂周恩来联。
周姓典故、趣事
〖桐叶封弟〗
“桐叶封弟”又可称作“剪叶”，出自于《吕氏春秋》这个典故与周公旦有关。
周公旦为周朝的开国功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位时，年龄非常小，所以由周公代理朝政，周公充分发挥了自己的才干，为周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有条。
有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王随手攀摘了一片梧桐树叶，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这作为信物，封赐给你！”叔虞接过树叶后，心里非常高兴，随后把这件事告诉给周公，周公认为天子一言既出，驷马难追.这件事如果是真的，那可非同小可了，于是前去询问周成王，周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了，周公听后严肃地说：“天子无戏言，出口成宪，而且史书记载，乐师歌颂，士人称道。哪能随便说说。”成王听周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边，改唐为晋。
后来，人们用这个表示分封之意。唐代李峤《攀龙台牌》里引用了这个典故：“亦有御兰感梦，皇天之命伯倏，剪虽开封，上帝之名太叔。”
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〖周瑜与赤壁之战〗
曹操在官渡之战打败袁绍，实力大增。几年后挥师南下，曹操送信给孙权说：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”以张昭为首的众臣都丰张投降，只有鲁肃一人主张抵抗。当时周瑜奉命到鄱阳（今江西省波阳县）去了，鲁肃劝孙权将周瑜召回柴桑。周瑜回来后，对孙权说：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽，况操自送死，而可迎之耶!请为将军筹之：今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡；今又盛寒，马无槁草；驱中国大众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病：此数者用兵之患也。而操皆冒行之，将军擒操，宜在今日，瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之。”孙权听了周瑜的话，非常激动为了表示抗曹的决心，拔刀斫破面前批阅奏章的几案说：“诸将吏敢复有言当迎曹操者，与此案同。”
这天夜晚，周瑜又单独去见孙权，分析当时军事形势：“诸人徒见操书言水步八十万，而各恐慑，不复料其虚实，便此开议，甚无谓也。今以实校之。彼所将中国人（北方人）不过十五六万，且已久疲，所得表众（荆州刘表军队）亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之。愿将军勿虑!”第二天，孙权正式任命周瑜为左军都督、程普为右军都督，又任命鲁肃为赞军校尉。
刘备在樊口日夜盼望孙吴军队，看见了周瑜的船队，便派人进行慰劳。周瑜说：“我有军事任务在身，不能离开办公的船舱，倘若刘备能屈尊到我船上来，那就符合我的愿望了。”刘备于是独乘一只小船去见周瑜，见面后问：“战卒有几？”周瑜说：“三万人。”刘备说：“恨少。”周瑜说：“此自足用，豫州（刘备曾任豫州刺史）但观瑜破之。”刘备想喊鲁肃来见面。周瑜说：“鲁肃受军命也不得离开办公的船舱，你可另外单独去拜访。”
周瑜担任孙刘联军的统帅，时年三十四。当时刘备军队约2万人，周瑜军队3万人，孙刘联军共约5万人。周瑜的船队沿长江上游前进，与曹军相遇于赤壁（今湖北省嘉鱼县长江南岸）。当时曹军中已流行传染病，两军初次交锋，曹军不利，引退到长江北岸，周瑜军在长江南岸。部将黄盖建议说：“寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”周瑜采纳了这个建议，于是选冲锋战舰10艘，上载干燥的芦荻、枯干的柴草，又灌油其中，外面包上布幕，战舰尾部又系着轻快小船。在此之前，黄盖先致密信给曹操，假称投降。船队驶到长江中心，张举樯帆，依次前进。曹军将士都站在营外观看，指指点点，说这是黄盖投降的队伍。黄盖的船队离北岸约二水里，同时点火，当时虽是冬天，但碰上好天气，东南风急，风力猛，火势烈，火船如箭驶入曹营，曹军船舰全部被烧毁。大火蔓延到北岸陆地曹营，一下子，火焰满天，曹军人马烧死溺死不计其数。激战中，黄盖被流矢射中，天寒堕水，为吴军救起周瑜率领轻装精锐军队继续冲击，擂鼓如雷，曹军全线溃败。曹操带领残余军队从北岸华容道（今湖北省监利县西北）陆上撤退。天下大雨，地上泥泞，道路不通。曹操下令疲弱士兵负草填塞泥坑，骑兵才能通过。负草的疲弱士兵陷在泥泞中，被骑兵践踏，死的又很多。刘备的军队与周瑜的军队从水路、陆路奋勇追击，追曹军至南郡（今湖北省江陵）。曹军大溃败途中又疫病流行，二十几万大军死去一大半。曹操留下曹仁、徐晃守卫江北江陵，乐进守卫襄阳，自己带领残军北还许都。
赤壁之战是中国历史上以少胜多、以弱胜强的一次著名战役。战后，孙权在江东与江西的政权更加巩固，刘备据有荆州大部分地区，以后又得到益州，曹操则占领了北方，从而形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。
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〖针灸神技〗
周汉卿，明初名医，松阳（浙江省县名，1958年并人遂昌县）人。他兼长内科外科，针灸尤其神奇。他用针灸治愈了许多疑难病症。华州（今陕西省华县）陈明远，眼瞎十年，周汉卿看了后说：“可针也。”于是翻开陈明远的眼皮，用针刮去眼睛上的云翳。陈明远的眼睛马上光亮一闪，能分辨出五种颜色。这种高超技术，已接近现代治疗白内障的手术水平。又如义乌（今浙江省义乌）陈化子，腹部有肿块，抚摸如瓦坛。周汉卿看了后，说：“此肠痈也（这是肠内化脓性肿块）。”便用大针烧红穿刺，刺人三寸多，脓随针进出，进出时还发出响声，马上治愈。
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〖周恩来与酒〗
周恩来会饮酒，酒量不小，但十分节制。在外交场合，周恩来常以酒作为调节、活跃气氛的话题。无论是日内瓦会议，还是尼克松访华、田中访华……凡举行国宴，周总理都用茅台酒招待宾朋。
1971年，美国的基辛格奉尼克松之命秘密访华。他来到我国时，对中国的一种神秘感使他有点紧张。为了活跃情绪，周恩来在与他们握手时，极力寻找话题与他们寒暄。其间，周恩来与美国特工人员雷迪和麦克劳德开玩笑说：“你们可要小心哟，我们的茅台酒会醉人的。你们喝醉了，是不是回去要受处分呢？”周恩来与他们如同亲朋好友聊家常，这便使基辛格一行紧张拘束的心理很快消失了。
1972年2月，美国总统尼克松来华，周总理用贮藏了30多年的茅台酒招待贵宾。这纯净透明、醇香浓郁的茅台酒将尼克松迷住了。在和尼克松碰杯时他告诉尼克松说，在长征途中，一次他曾喝过25杯烈性茅台酒，若是在肚子里发起热来可不得了！尼克松在美国曾经读过斯诺写的《西行漫记》，其中讲到红军在长征途中，攻占茅台酒镇时，红军将领和战士们畅饮茅台酒的故事。在另一次宴会上，周总理向尼克松介绍茅台酒时说：“比伏特加好喝，饮之喉咙不痛也不上头……”尼克松心悦诚服，也赞扬茅台酒“能治百病”。
电视台工作人员拍下了周总理与尼克松满脸喜悦用茅台酒干杯的镜头，并向全世界播送，更使茅台酒伴随着这个历史性的“干杯”而名震世界。
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〖周恩来罢宴〗
那是1958年7月，周总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛若。周总理的工作精神，历来为全党所钦佩。新会县委书记党向民同志看见周总理那样繁忙，那样不知疲倦地操劳，过意不去，在周总理离开新会的前夕，决定设宴送行。客人中除了周总理以外，还有他的两位随员，再就是我们三位记者。宴会，就在县委院内的一间小屋里。厨师，就是县委伙房的炊事员。名日酒宴，跟时下的美酒佳肴相比，只能算是瓜菜代。尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理
南宁是怎样的一座城市？
在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我为大家整理的家乡的风俗优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。家乡的风俗优秀作文 篇1饺子，是中国传统的特色食品。俗话说：“好吃不过饺子。”逢年过节吃饺子，出门送行吃饺子，冬至节气吃饺子……由此可见，饺子乃吉祥美食。除夕之夜，我和妈妈一起打算包饺子，突然对饺子的历史产生了浓厚的爱好。
于是，我上网查阅了一些有关饺子的资料。原来，饺子原名叫“娇耳”，是我国的医圣张仲景首先发明的。相传东汉末年，张仲景辞官，冬至这天返乡，看见南阳流行伤寒，老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，病死的人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实践，便在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此，后人仿制，称之为“饺耳”或“饺子”。原来，饺子有如此丰富的历史文化内涵呢！
接下来，我开始和妈妈包饺子。首先和面，妈妈用冷水搅面，揉成大面团，盖上湿纱布醒面。接着做馅，妈妈让我摘韭菜，她去拿橄榄油酱油鸡精香油葱姜食盐等调制肉馅。我把韭菜洗干净，妈妈把它切成碎末。再把炒熟的虾仁儿，煎好的鸡蛋剁碎，连同韭菜末一起倒进肉馅搅拌，香味立即扑鼻而来。面醒好了，妈妈使劲儿地把面揉好，揉搓成长条，再揪成一个个小面剂子，用小擀面杖擀成中间略厚周边较薄的饺子皮。我学着包饺子，左手拿起一个饺子皮，把馅放在皮中央，再把皮对折，然后用右手沿着皮边捏严实，捏成月牙形，一个饺子包成了，不过不太好看。妈妈指导我，最后一下，把皮边往中间捏一下。我试验了几个，果然好看多了。妈妈还悄悄地糖块儿花生硬币洗干净包进馅里。说是吃到糖块儿，来年日子更甜美；吃到花生，健康长寿；吃到钱币，财源不断。
开始煮饺子了。妈妈先将冷水烧开，再把饺子放进锅里，用汤勺顺着锅沿顺时针划圆弧，等饺子浮上水面时，添少许冷水，重复三次饺子熟了。吃着美味的饺子，回味着饺子的悠久历史和文化内涵，我好有幸福感。
家乡的风俗优秀作文 篇2每个地方都有自己的风俗习惯，我最喜欢的就是家乡的端午节。
这个端午节，来头可不小呢。在春秋战国时期，当时楚国的国都已经被攻破了，伟大的爱国诗人屈原要与楚国同生死，共存亡，便投入汩罗江自尽了，岸上的人们见了，赶紧去抢救，可是滔滔江水里，哪里还有屈原的影子啊。人们为了不让屈原饿着，就往江里投饭团，但是饭团一投下去，就散开了，鱼虾一下就抢光了。后来，人们就想出办法，把米饭放进竹筒里，再投进江里，这样鱼虾就吃不了了。为了纪念爱国诗人，人们把屈原投江的这一天定为端午节，竹筒饭也演变成现在用粽叶包成的粽子。
端午节第一个习俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各种形状，长条形、棱锥形。包好的粽子放进锅里煮，要煮上几个小时，锅里开始发出阵阵清香，我们这些小孩就围在锅边等着了。煮熟后，我们总是迫不及待地拿出一个来吃，还没撕开粽叶，我们就想咬上一口，这时总会给烫到嘴巴，但大家还是一边吹气一边吃。
第二个习俗就是划龙舟。每年到这一天，人们总早早的吃完饭，就围到九州江岸边。桥上真是人山人海呀！随着一声令下，各队人员奋力划起来。龙头最关键，他控制着整个局面。呐喊声，欢呼声，响成一片，队员们听着指挥齐心协力地划着。划龙舟讲究的是团结，不在乎输赢，它使人们的心更近了。
都说五月是“毒月”，这一天自然就少不了艾草。家家户户门口都插着艾草，还用艾草、柚子叶熬水洗澡。据说这样就可以辟邪，保佑平安健康。当然也有一定的科学根据，用艾草和柚子叶熬水洗澡本来就可以去除湿毒。
我爱家乡的端午节，它的热闹，它所带来的欢乐，让我回味不已。我仿佛听见划龙舟时人们那爽朗的笑声，闻到了艾叶草的清香，看到了粽叶里面那团胖乎乎的糯米团。
家乡的风俗优秀作文 篇3你们了解博白的过年风俗是怎么样的吗？一定不是很了解吧～～那好我现在来告诉你吧？
在三十之前，每家每户都要购年货，买新衣服，大人小孩都要买新衣服，因为要穿起些的衣服迎接新年的到来，也就代表新的一年有新变化，小孩长大了一岁。买爆竹，是准备除夕晚上放的咯，表示喜气洋洋，也是迎接新年的一种方式。
准备好各种吃的，喝的，用的之后，房子也不能不准备了。那就是来一次家庭大扫除，这样我们就把旧的不好都扫出去，把“新”迎接进来了！
除夕到了，这是最热闹的一天，家家杀鸡，首先要祭拜祖先，让祖先先吃饱，这也是守孝的一种传统。祭拜完祖先，我们就全家人围着一桌好菜，开始吃年夜饭了。这个时候，不管是多远、多忙的人都要回到家里和家人团聚！到了晚上，大家都穿起了新衣服，家家灯火通宵。一过晚上12点，家家都开始比赛放鞭炮，一般不准间断，代表“连连发”。
到了大年初一，初一和除夕有很大的不同，铺户都上着板子，一打开就看到昨晚的爆竹纸皮，看哪家的爆竹纸皮厚，就说明哪家旺。
大人小孩早上到亲戚家拜访，女人在家里等待各个来拜访的亲戚朋友。来拜访都要带上新年礼，其中必须有“大蒜”和“面条，“大蒜”代表新的一年有新的“打算”，“面条”则代表“有头有面”。
元宵节，家家去看别人表演节目，大街上都是火红的灯，有说，有唱，演杂技，什么的，非常热闹。
小孩们买各种花炮燃放，跑到大街上玩。多么快乐。
这就是我的家乡博白过年的风俗！
家乡的风俗优秀作文 篇4我的老家是浙江的临海，有许多与别的地方不同的习俗：过新年、元宵节、中秋节。
快过年了，人们纷纷从全国各地赶回家乡过大年。家家户户都喜气洋洋，挂上了红红的灯笼，贴上了红红的春联。
除夕那夜，全家人(包括爷爷奶奶)都聚在一起吃年夜饭，家家户户就开始放烟花爆竹，一走出门，便听见了震耳欲聋、惊天动地的爆炸声，从四面八方此起彼伏的传来。这声音把我吓了一大跳：吓得我赶紧用手捂住耳朵!这声音大得，连说话声都被淹没了，不得不让人大声地喊。之后，我看着满天迷人的烟火，每个烟花，都像朵花，大的、小的，形态各异、五彩缤纷，真叫人看的眼花缭乱，简直就像杭州西湖的“烟花节”。
在我们浙江临海春节一般都是从正月初一到正月初八止。大年初一那天天还未亮，我就被鞭炮声吵醒了。天刚蒙蒙亮，只见家家户户都在忙着插烛焚稥，用茶果祭祀天地，家堂祖先。在初一那天还有许多禁忌：不准扫地吧，不准将水倒出去，不准动刀······
还有，我们那儿过元宵节不是在正月十五，而是在十四那天过。元宵节那天你猜我们吃什么?汤圆No!No!No!不是汤圆，在我们哪儿吃的是“羹”，它是将一大堆原料搅拌成的，都是薏米浆为主，再放芥菜叶、猪肉末、豆腐干······搅合在一起，搅好了之后，就用小火慢慢煮，最后调味出锅，因为做羹的原料很多，所以通常都是一煮就是一大锅，这够全家老少吃好几顿呢!
“百里不同风，千里不同风”。各地的风俗，各有各的特色;各地的节日，各有各的过法。因为有了这样的不同，节日才会变得非常有趣。你家乡的风俗，又是怎样的`呢?
家乡的风俗优秀作文 篇5百里不同风，千里不同俗。在新年里，我的家乡一陆丰，也有不一样的习俗。
在我的家乡准备过年时，家家到几十里买年货，要准备吃的、喝的、穿的、用的，号在新年显出万象更新的气象。
腊月二十八就开始大扫除了，家家都忙得不亦乐乎。将垃圾、灰尘扫走后，就把买的吃的摆上桌，让客人和家人吃。在这一天，已经渐渐会有客人来做客了，无论是隔一面墙的邻家亲戚，无论是百里相隔的朋友，都会赶来做客。
除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是海鲜与酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，门外贴上了红红的对联。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。这一夜，在广场上会演“潮剧”，会有很多人前往观看。不仅如此，在广场上还会有人在赌“鱼虾蟹”，时不时连孩童子也会拿着十块、五块前往去赌一赌，因为过年开心。此时此刻，大部分店铺已经关门，因为都去看戏了。
正月初一与除夕截然不同。这一天，大人们都在家中看看电视什么的，只有孩童偶尔去找朋友一起玩。
元宵到临，有一个高潮到了，许多的人都蜂拥而至、三五成群到自己的亲戚家拜年，孩童子都应接不暇，嘴里不停说着“新年快乐”等吉言，然后不停收着红包，到下午时会有舞狮不断进入一户户人家，舞狮代表吉祥，意味福气来了，大家都十分乐意它们进入自己家中。
一眨眼，新年就要过去了。在正月十七过去，家乡的新年也就算过去了。学生们该去上学，大人们又去照常工作了。虽然新年过去了，但孩童还会放放鞭炮，还有零零散散的客人前来做客，大家都不舍得新年过去。
家乡的风俗优秀作文 篇6又是一年一度的端午节，爸爸妈妈带我到爷爷家玩耍。一进门，我就看见了一个个挂在桌角的粽子。看着爷爷细心的包粽子，我不由自主的问爷爷：“爷爷，我能包粽子吗?”爷爷笑哈哈的说：“当然可以啊!”
我洗完手，激动地跑到爷爷身旁，模仿着爷爷的样子，拿起两张用水泡过的粽叶，围着手指转了几圈，粽叶就变成了一个像三角形圆筒的形状，爷爷又用勺子放了一些糯米，再用手按一下，我也照着爷爷的方法做。可是我怎么也装不满糯米，我急忙问爷爷：“爷爷，你怎么轻轻松松的就装满了呢?我为什么不行?”我疑惑不解的看着爷爷。爷爷告诉我：“傻孙女，你的粽叶下有一个洞，你一装米，它往外漏，当然装不满。”我往下一看，让我大吃一惊，真的有一个洞!爷爷又教我如何才能把粽叶包紧一点，再装一勺米进去，然后把多余粽叶盖过来，这样粽子两边就有两个三角形的尖角，把两个尖角向下面一按，最后用线把盖过来的尖角和粽叶系好。这样就完成了一个粽子。我按爷爷教我的方法包了好几个粽子，虽然包的粽子奇形怪状，但我却如获至宝，心里高兴极了，因为我学会了包美味的粽子。
包完粽子，爷爷把粽子放入锅里煮，我耐心地等待着，很快粽子熟了，我急切的查看我包的那几个粽子，发现已经煮爆开了，但是我依然开心地把它们捞出来。粽香扑鼻而来，让人口水直流。这天我吃了好多个粽子。
端午节吃粽子是家乡众多风俗中的一种，我的家乡还有好多好多别的风俗，比如中秋节吃糍粑，大年初一吃汤圆，清明节上坟祭拜老祖宗等等。我热爱我的家乡!
家乡的风俗优秀作文 篇7广宁是一个富有特色的地方，有蜿蜒曲折的小河，有宛如屏障的竹林，有连绵不断的群山，在灵山秀水孕育下的人民，经过一代又一代，流传下来许多富有地方特色的风俗习惯。
鞭炮“噼呖啪啦”地响个不停，男女老少都换上了新装，到处充满喜气洋洋的气氛。你没猜错，此时正值过年。舞狮是这个时候必不可少的节目。随着气势宏伟的鼓声响起，威风凛凛的醒狮舞动着它那灵巧的四肢，出奇大的头镶嵌着机灵的眼睛，一眨一眨的，特别有神!舞狮是过年的家乡的一道独特的风景线。
端午节到了，从家家户户飘来一阵阵糯米的香味儿。人们正忙着包粽子吃!袅袅轻烟从烟囱里飘出来，人们开始蒸粽子了。一小时过去了，人们端出热气腾腾的粽子，开始品尝美味的劳动成果。剥开粽皮，露出细腻的糯米，里面塞满了丰富的馅：肉、黄豆、花生等等。咬一口，松软可口，回味无穷。
深幽的天空中挂着一轮皎洁的圆月，就意味着中秋佳节到了。在中秋节前后几天，人们购买月饼，互赠月饼，增长了彼此之间的情谊。农历八月十五的晚上，是一个充满诗意的晚上。贡台上摆满了各种美食：月饼、栗子、炒螺和各种水果。赏月时刻到了，在贡台上插上三支香，就可以享受美味佳肴了。细腻的月饼、可口的栗子、香脆的炒螺、酸甜的柚子、甘美的葡萄……叫你吃得饱饱的。街头巷尾里，一些小孩子正提着灯笼欢快地闹着，好不快活。一些家长给孩子们讲关于月亮的故事，望着又圆又亮的月亮，在上面的吴刚放下斧头，向大家挥手;嫦娥搂着雪白的玉兔，在广寒宫前翩翩起舞。
舞狮、粽子、明月都充满着浓郁的广宁气息。我爱广宁，更钟情家乡的文化风俗。
家乡的风俗优秀作文 篇8每个人都有自己熟悉的家乡，不管是柔情似水的江南，还是粗犷豪迈的东北，不同地方都有不同民俗民风，傣族有泼水节，彝族白族有火把节。而我的家乡是一座美丽的小县城，它就是具有“千年古县”和“三圣之乡”之称的――汤阴县。
可能大家并没有听说过这座小县城，没关系，下面就请大家尾随我去感受一下我们家乡的乡风乡俗吧！
说起庙会大家都并不生疏，相信每个地方都有新年庙会，而我们家乡每年都会为了纪念岳飞在岳庙街，举办热闹非凡的庙会。在这一天整条街上都会热闹非凡，这么热闹当然不会少了民俗节目，跑帷子舞狮子踩高跷扭秧歌背阁抬阁小车旱船等各种民俗表演活动让你眼花缭乱。来自四面八方的群众也会携亲伴友走上街头品美食，欣赏节目，在充满快乐的节日氛围中感受民俗文化独特的魅力。
最具特色的民俗表演当属汤阴“帷子舞”。它是活跃在豫北地区的一种古老的舞蹈表演，又称经纬舞，家里人都叫它“跑帷子”。听家里老人讲，跑帷子是春秋战国时代将士为纪念齐桓公的爱妃长卫女而举办的祭祀活动，这一王室祭祀活动不断发展而演变为摹仿排兵布阵的娱乐活动，而后又被发展为宽泛的乡民求神拜庙，欢庆节日的娱乐性活动。
跑帷子活动具有浓厚的民族文化色彩，表演者会手持一根两米多长的木杆，顶端扎上帷帽，四面挂上五彩缤纷的彩带及铜铃，100名舞者随着鼓声不断变换出百余种阵势，气势磅礴。舞蹈表演时，帷子手踏着鼓点屈膝微蹲做小步跑，有节奏的来回奔跑，每跑一步，帷子上的彩带河铜铃就会颤动一下，发出叮铃叮铃的响声。舞前“龙头”开道，舞后“凤尾”告终，这与中国传统文化中“龙凤呈祥”不谋而合。20xx年以来，汤阴县加大了对帷子舞的保护力度，并且于20xx年2月“帷子舞”被河南省政府批准成为第一批省级非物质文化遗产。
这便是我家乡具有特色的民俗节目，只是听我讲大家肯定无法感受到它的魅力，假如有时间，期望大家能够走进我的家乡，去感受它独特的魅力！
家乡的风俗优秀作文 篇9说起咱家乡的风俗，那可是三天三夜也说不完。那就拿过春节的风俗来向大家介绍吧！
春节就是每年的第一天，家乡人叫这一天为大年初一。大年初一这一天，有“开门爆竹"一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新，而且放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛。这也是节目的的一种娱乐活动，可以让人们感到愉快，在新的一年里为人们带来吉祥。
春节还有一个习俗，当然就是吃饺子了！为驱邪恶，图吉利，饺子必须要煮得多还得有余，饭后还要在锅里放上几个馒头，这些都意在年年有余。要是饺子煮破了，不可以说“破了”要说“挣了"，就是赚了的意思。就餐时，除每人一碗外还要多盛一到两碗，意思是希望新的一年里家里人丁兴旺。吃饺子时还有许多乐趣呢！新年里吃的饺子里包有枣子、栗子、钱、花生米等物质。吃饺子时吃到的第一个饺子里包有什么象征物质，新的一年里就会像物质象征的那样。如果吃到红枣，新的一年里就会红红火火勤劳致富；吃到栗子，就意味着新的一年里，身体健康，做事有干劲；吃到花生米，就意味着长命百岁，行大运；吃到钱，那就意味着发大财，日子红红火火……不管谁知道哪一种，大家都会衷心的祝贺。如果是小孩吃到钱，那就代表学业有成，大家都要祝贺他(她)。
春节时还有拜年的习俗，大家互相问好，晚辈向长辈问好时长辈要给晚辈压岁钱，还有用手机发短信、打电话拜年，给别人送上美好的祝福。
这就是我的家乡的春节风俗。你们的家乡也一定也有许多独特的风俗吧？那就把你们家乡的风俗也结介绍给大家听听吧。
家乡的风俗优秀作文 篇10说到冬至，你了解吗？你又知道有关冬至的多少事呢？
冬至这一天在12月22日左右，是最早制定的一个节气。冬至过后，白天会越来越短，而晚上会越来越长，所以在这一天大家都会早早睡觉，迎接寒冷的日子。过了冬至，白天会越来越长大，大地也会越来越越暖。冬至也是个吉祥的日子，是一个有福气的日子，应该祝贺。在古时候的这一天，朝廷不上早朝，军队不打仗，商店也关门了，亲朋好友互相拜访，简直比过年还热闹。在唐朝和宋朝的时候，冬至要祭祖先，皇帝举行祭天大典，为什么呢？因为皇帝是天子，他觉得这个皇帝职位是天赏赐给他的，所以要穿上最隆重的衣服去祭拜。那么祭拜的地方，在哪儿呢？现在的北京天坛，是明朝和清朝皇帝祭天的地方。
这一天，老百姓们要祭拜祖先，怀念过去的美好时光，晚辈还要给长辈送棉袜，送棉鞋，富裕人家会给长辈棉袍子棉衣。这一天还要吃馄饨，传说以前有个医生叫张仲景，看到百姓耳朵冻烂了，心疼百姓，就想了一个办法，把切碎的羊肉煮熟，放入辣椒面和发热的调料，包上面皮，让百姓吃，也就是俗话说的“冻耳朵”。有一首我们耳熟能详的歌叫数九歌。“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九隔河望柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。”九十天之后天气回暖，春天就到来了！冬至还有三候，分别是一候蚯蚓结，蚯蚓在这一天冻僵成了一团，像绳子。二候麋鹿解，什么意思呢？就是麋鹿的角向后长，冬至的时候开始回暖了，麋鹿感觉有些暖和了，就开始解角。三候水泉动，泉水开始温热流动，地下的水开始冒热气了。我们家在冬至这一天会吃饺子，在饺子里加入切碎的羊肉，葱、生姜等调料，吃了暖暖的。吃饭前还要祭拜祖先呢。
冬至是个特殊的节气！
家乡的风俗优秀作文 篇11百里不同风，千里不同俗。在新年里，我的家乡——陆丰，也有不一样的习俗。
在我的家乡准备过年时，家家到几十里买年货，要准备吃的、喝的、穿的、用的，好在新年显出万象更新的气象。
腊月二十八就开始大扫除了，家家都忙得不亦乐乎。将垃圾、灰尘扫走后，就把买的吃的摆上桌，让客人和家人吃。在这一天，已经渐渐会有客人来做客了，无论是隔一面墙的邻家亲戚，无论是百里相隔的朋友，都会赶来做客。
除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是海鲜与酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，门外贴上了红红的对联。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。这一夜，在广场上会演“潮剧”，会有很多人前往观看。不仅如此，在广场上还会有人在赌“鱼虾蟹”，时不时连小孩子也会拿着十块、五块前往去赌一赌，因为过年开心。此时此刻，大部分店铺已经关门，因为都去看戏了。
正月初一与除夕截然不同。这一天，大人们都在家中看看电视什么的，只有小孩偶尔去找朋友一起玩。
元宵来临，有一个高潮到了，许多的人都蜂拥而至、三五成群到自己的亲戚家拜年，小孩子都应接不暇，嘴里不停说着“新年快乐”等吉言，然后不停收着红包，到下午时会有舞狮不断进入一户户人家，舞狮代表吉祥，意味福气来了，大家都十分乐意它们进入自己家中。
一眨眼，新年就要过去了。在正月十七过去，家乡的新年也就算过去了。学生们该去上学，大人们又去照常工作了。虽然新年过去了，但小孩还会放放鞭炮，还有零零散散的客人前来做客，大家都不舍得新年过去。
家乡的风俗优秀作文 篇12“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有自己独特的风俗。
农历二月二这一天是龙抬头节，又称青龙节，也是我们河唇红湖的年例。据说“龙抬头”这一习俗，是与天文星象紧密结合的。在二月二这一天，像龙角的两颗星星，会从东方的地平线升起，就像龙抬头一般。因此，人们认为二月二是神龙升天的好日子。它标志着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕也是由此开始。
由于地域不同，各地的龙抬头风俗也各有差异。在二月二这一天，我们红湖各家各户都摆出一桌供品在大街的中心地带，八位年轻的小伙子就抬着土地公公和土地婆婆神像的轿子，一家一家地巡游，我们当地人把民俗活动叫做“游神”。游神队伍中有一个土地公公的化身俗称“生童”，只见他头绑红带子，嘴插着铜“箭”，腰里绑个布袋，袋里装着生米，他时不时地从米袋拿出米抛向围观的人们，以表示土地公公会保护红湖的子子孙孙平平安安，兴旺发达。人们则会向土地公公祈求保佑全家能过上风调雨顺、阖家安康的日子。游神过程中，鞭炮声、锣鼓声震耳欲聋，人们脸上都洋溢着幸福的笑容。
游神队伍游完街后，大家会汇集到街中心看放烟花。此时所放的烟花可是与众不同，内有玄机，每座烟花里面都会藏着一只小猪笼，我们把它叫做“猪笼子”。烟花在天空绽放，形状都是圆形的，但颜色却不一样，五彩缤纷，美极了！烟花放到最后，“砰”的一声巨响，猪笼子从烟花筒里飞了出去，孩子们在这时候就会蜂拥上去争夺猪笼子。谁要是抢到了猪笼子，就预示着今年阖家安康，还会发大财呢！到了明年的今天，抢到猪笼子的人则要买猪笼子来还愿，以感谢土地公公保佑全家大小平安、吉祥！
这就是我们家乡红湖的风俗。
家乡的风俗优秀作文 篇13说起习俗最让我印象深刻的就是过年的习俗了，在过年期间，我们会做很多好吃的零食和食物，而且基本上每一样都是需要自己亲手做的。所以在春节的时候我们都飞车的忙碌。几乎从小年开始就要洗刷家里的东西，而且要准备食材，尤其是过年送礼的一些食品，比如说萝卜糕和煎堆，是需要提前准备好的。
虽然店铺里有的是糕点可以买，不过人们似乎更喜欢自己做。我最喜欢和外婆一起做萝卜糕。每次，我都会帮着外婆把萝卜磨成丝，看着外婆准备好腊肉、虾米，还有粘米粉，我的味蕾已经开始蠢蠢欲动了。外婆熟练地把磨成丝的萝卜炒香，放调味料，然后用粘米粉和起来。最后把切成一粒粒的腊肉和虾米放进去，就可以开始蒸了。一会儿，整个房子都会被萝卜糕的香味溢满，我也迫不及待准备大饱口福了。妈妈说，春节吃萝卜糕寓意着快高长大，平安富贵。这天晚上，如果你回了乡下，走出门，就会听到一阵阵炸蛋散的声音。这声音夹带着各家各户团圆的味道和喜庆从四面八方赶到你身旁，向你诉说那团圆的幸福。蛋散在锅里起起伏伏，从白色慢慢变成漂亮的金**，这寓意着家肥屋润的灿烂颜色，在北风呼号的寒冬温暖着人们的心。
当然每个地方都有自己一些独特的食物，我们这边还有很多很多的过年小吃，不过都是需要自己动手做的。过年是一个一家人团员的日子，自己动手做东西不仅能够增加团聚的氛围，还能够彼此之间交流一年的感情，或许这些习俗就是为了能够增加彼此之间的友谊吧。不过自从我们去市里面住以后就没有了这种习俗，只有每年回老家的时候还会动手做东西，或许这也是为什么称之为习俗的原因吧。
家乡的风俗优秀作文 篇14小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。
潍坊地区的过年往往是从腊八开始，简称腊八日。这一天，家家户户都要喝腊八粥，我还知道它有一个传说呢
朱元璋当年还未成为皇帝之时，曾经落魄至极，被元军囚禁大牢之中。在牢中饥肠辘辘的他从老鼠洞中扒出许多粮豆，他便将其放在一起熬了一锅豆粮粥，而这天正是腊月初八。再后来朱元璋荣登大宝成为大明皇帝还对此事念念不忘，遍将每年的腊月初八定为腊八节，并在这一天煮粥纪念。
又是一年腊八节，腊八节不同春节那么热闹，但是在我们这有个风俗，就是过腊八节要喝腊八粥。每年腊八节的前一天，妈妈就会准备好各种豆类，坚果，还有红枣、桂圆、糯米。听妈妈说，熬腊八粥的传统做法，需要提前浸泡豆子，将各种豆类备料浸泡到位，那时才能熬制。
于是今年我帮妈妈一起熬制腊八粥，首先把各种备料按比例搁在一起，然后开始淘米，洗红枣，我被妈妈不时的传唤着，一边递盆子，一边端水，忙的不亦乐乎。弄好了这些，然后将所有备料下到高压锅里，添好水，打开煤气阀门，开始烹饪了。十五分钟后，妈妈关掉煤气，将高压锅里焖烂的豆粥倒在普通锅里，加了一些冰糖，在进行慢火煮。妈妈说这个过程最讲究火候，慢火才能煮出好粥。果然，一会粥香从锅里溢出来。
大约半个小时后，粥熬好了，我给每人盛了一碗，我迫不及待地在碗里的四周划了几下。舀一勺放进嘴里，粥熬得烂烂的，不用嚼，很快融化了，嘴里还留有余香。全家人围在桌子旁品着腊八粥。或许是有自己的参与，我喝着今年的腊八粥格外的香甜。
后来还听奶奶奶说，熬制腊八粥要用十八种豆类干果，这象征着天上的十八罗汉，保佑我们平平安安，快快乐乐！
这就是我的家乡风俗---腊八节。
南宁素有"绿城"、"中国水城"之城，"绿城"的定位在一段时间内是体现了南宁亚热带城市的地域文化特征，而且南宁市确实也做到了。提到南宁，很多人都会想到园林城市，花园城市，原来南宁市满街的果树，芒果、扁桃、木菠萝等也曾经成为特色的南国景观。南宁致力于打造城市绿廊，四季花开等城市整体风貌，但随着城市道路发展的建设，绿城的特色应该继续延续，而且更加要丰富，包括公园绿地、居住区绿地、滨水绿地、街道绿地、行道树绿化等应该更加得到重视。水城是我们城市发展的目标和新的定位，我们有条件，因为南宁的河流水系十分丰富，降雨丰富，我们有"一江、两库、十八（内）河、八十湖"，但这是需要长远规划和建设的，要有科学合理的规划，要有每届领导班子的坚强领导和实施。大力发展民歌系列文化产业，南宁市可以规划一个"国际民歌主题公园"、民歌文化一条街，集民歌演艺，文化娱乐、休闲旅游于一体的民歌主题园区、街区。
据悉，二零一八年南宁市共计接待中外游客13159.03万人次，同涨19%，旅游消费收入1388亿元，同涨23.1%。其中，接待境内旅客13095万人次，同涨19%，消费收入1368.42亿元，涨23.30%；国外入境游客64.4万人次，同涨9%，入境旅游消费收入28892万美元，同涨11.14%。南宁全市旅游收入、接待中外游客数量分别占广西18.2%，19.26%，均超过大名鼎鼎的旅游城市——桂林，位列广西之首；国外入境游客总量略输桂林，位列第二，占广西11.46%。那么，如何进一步发展南宁的旅游业呢？小编觉得应采取以下几点措施：
1、规划建设集生态、旅游、产业、宜居、文化于一体的城市新区。
南宁市有必要策划规划一个真正集生态、旅游、产业、宜居、文化于一体的国际化、现代化、市场化、人文化的城市新区。南宁有条件发展旅游的城市新区的有五象新区，龙象谷新区、机场路新区、武鸣大明山新区旅游带等，这种有特色、有魅力、又时尚的城市新区多了，南宁的城市文化底蕴就越丰富，南宁市的旅游吸引力才会慢慢加强，南宁市的城市活力和竞争力也会随之加强。
3．保护和传承城市历史文化。
南宁是一座历史悠久、文化底蕴丰厚的城市，城市有1600年的历史。一应该注重保护历史文物，二应该注重修缮历史街区。如对邓颖超出生地、苏缄殉难地、新会书院、两湖会馆等。三应该注重延续古城风貌。保护和延续旧城建筑风格，包括建筑的式样、体量、高度、材料、色彩、纹饰等，如粤东会馆、新会书馆、宾阳南街等。四应该注重传承无形文。"炮龙节"、"百鸟衣"、"伏波庙会"、"壮族八音"、"渡河公"、"邕剧"等。
4、优先发展一批具有竞争力的精品旅游景区。
名胜：大明山、青秀山、龙虎山、镇龙山
温泉：嘉禾城温泉、九曲湾温泉等
湖泊：龙象谷、大王滩、老虎岭
主题园区：国际民歌主题公园、南国壮乡欢乐主题园、东盟文化风情主题公园、东南亚水主题公园等
乡村旅游：环南宁市环郊区乡村旅游带、南宁市农业观光示范园。
亲水项目：南宁市北部漂流区、南部湖泊度假区、亲水主题公园、城区中国水城等。
历史文化：民歌文化街区、壮乡南国街区、东南亚街区、茶文化街区、世纪中华文化街区、杨美古镇、宾阳南街、雁江民国古街。
5、加强组织领导，健全要素保障。
一是加强组织领导。建议成立旅游发展委员会，由区政府主要领导任主任，分管领导任副主任，区旅游局等各相关职能部门及乡镇街道为成员单位，加强对全区旅游工作的统筹力度。
二是加大政策扶持和考核力度。进一步完善旅游招商引资优惠政策。在土地、税收、供水供电、项目审批、基础设施等方面进行倾向性扶持；
三是进一步完善旅游业环境培育政策。鼓励社会资本投入娱乐、餐饮、宾馆服务和旅游基础设施，完善扶持培育旅游产业发展的相关政策。
总的来说，促进南宁旅游业的发展，需要政府，企业和社会等多方面的共同努力和支持，大力发展旅游业不仅能促进城市经济发展，同时也能提高人们的生活素质水平。
好了，关于“博白天气”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“博白天气”，并从我的解答中获得一些启示。